Все православные посты 2012 года

Великий пост (в 2012 г.) — с 27.2 по 14.04. и 27-28.02, 13.04 — строгий пост.
5.03, 7.03, 9.03, 12.03, 14.03, 16.03, 19.03, 21.03, 23.03, 26.03, 28.03, 30.03, 2.04, 4.04, 6.04, 9-11.04 — сухоедение.
14.04 — сухоедение, разрешение на вино.
29.02, 1 -2.03, 6.03,13.03,15.03, 20.03, 27.03, 3.04, 5.04 — вареная пища без растительного масла.
3-4.03, 8.03, 10-11.03, 17-18.03, 22.03, 24-25.03, 29.03, 31.03, 1.04, 12.04 — разрешение на растительное масло и вино.
7-8.04 — разрешение на растительное масло, рыбу и вино.

Петров пост (в 2012 г.) — с 11.6 по 11.07. 11.06, 13.06, 15.06, 18.06, 20.06, 22.06,25.06, 27.06,29.06,4.07 —вареная пища без растительного масла.
12.06,14.06,19.06, 21.06, 26.06,3.07, 5-6.07,10-11.07 — разрешение на растительное масло.
16-17.06, 23-24.06, 28.06, 30.06, 1-2.07, 7-9.07 — разрешение на растительное масло, рыбу и вино.

Успенский пост (в 2012 г.) — с 14.08 по 28.08. 15.08, 17.08, 20.08, 22.08, 24.08, 27.08 — сухоедение.
14.08, 16.08, 21.08, 23.08 —вареная пища без растительного масла.
18.08, 25-26.08 — разрешение на растительное масло и вино.
19.08 — разрешение на растительное масло, рыбу и вино.

Рождественский пост — с 28.11.2012 по 6.01.2013 г.
6.01.2013 — строгий пост до первой звезды (после — вареная пища с растительным маслом).
28.11, 30.11, 3.12, 5.12, 7.12, 12.12, 14.12, 21.12, 24.12, 28.12, 31.12, 2.01.2013, 4.01.2013 — вареная пища без растительного масла.
10-11.12,17.12, 19-20.12,25-27.12,1.01.2013,3.01.2013,5.01.2013-разрешение на растительное масло.
29.11, 1-2.12, 4.12, 6.12, 8-9.12, 13.12, 15-16.12, 18.12, 22-23.12, 29-30.12 — разрешение на растительное масло, рыбу и вино.

Но не все соблюдают церковные посты, многие люди живут светской жизнью и имеют на это ПРАВО! Ведь свободу выбора и воли еще не отменили. Но среди казалось бы отъявленных атеистов, попадаются любители зайти на сайт http://horo.ua/ и узнать свое будущее у звезд.

О православном посте шел разговор на духовно-нравственной беседе «Православного молодежного братства имени Св. Георгия Конисского». Вел беседу руководитель братства иерей Андрей ВЫГОВСКИИ:

— С понятием «пост» связано много заблуждений. Одни воспринимают его как диету, полезную для телесного здоровья. Другие — как некий способ доказать себе, что на что-то способны, и т.д.

В истинном понимании пост — это средство борьбы с искушениями, обуздание своих страстей, борьба с дьяволом. Через пост мы стремимся очистить душу и тем самым приблизиться к Богу.
Истинно верующий человек в пост отказывается не только от скоромной пищи, но и воздерживается от всяких удовольствий и развлечений (посещения театра и кино, легкого чтения, танцев и др.). Все его помыслы направлены на покаяние и молитву.

При этом пост — это не самоизнурение. Пост—это воздержание, а воздержание есть добродетель. И как любая добродетель, он невозможен без любви и смирения (если голод вызывает раздражение, гнев или человек испытывает гордость за себя — это уже не пост).
Церковь отводит определенные дни в году, когда внимание человека должно быть особенно устремлено на исцеление души. Это однодневные и многодневные посты.

Рождественский пост. Предваряет праздник Рождества Христова, в который празднуется приход в этот мир Спасителя.

Великий пост. Готовит человека к встрече главного христианского праздника — Воскресения Господня (Пасхи). На протяжении всего поста верующие сопереживают страданиям Христа, усердно постясь, усмиряя свои страсти и исправляя пороки.
Петров пост. Был установлен накануне праздника Первоверховных апостолов Петра и Павла.
Успенский пост. Предшествует празднованию Успения Божией Матери. Она и после своей смерти не оставила род людской, продолжая быть нашей заступницей на небесах и помощницей на земле.
Среды и пятницы, кроме сплошных седмиц, тоже дни поста. В среду пост установлен как воспоминание-скорбь о предательстве Иуды, приведшем к смерти Христа. В пятницу — как вспоминание о крестных страданиях нашего Спасителя.

При определенных жизненных обстоятельствах (тяжелая болезнь, военная служба, беременность и др.) пост может быть послаблен с позволения духовника.
Записала И.ПЕМИНОВа